domingo, 25 de noviembre de 2018

Los Calvarios del Valle de los Pedroches (I)



Los Calvarios del Valle de los Pedroches, 
Pablo M. Rubio Ramos
Editorial La Brujita, 
Sevilla, 2018. 44 págs. 
Primera edición numerada de 50 ejemplares. 

El folleto es, más que nada, una especie de álbum de fotografías  sobre unas raras construcciones rurales muy peculiares; a las que antecede una breve introducción, que, en palabras de Pablo M. Rubio –me perdonarán que utilice el nombre que aparece en su placa de abogado, nunca sé cómo citar a quien fue mi padre, fuera de la familia; en Hinojosa del Duque lo conocían como don Manuel; en Sevilla, como Pablo–, son unos túmulos cuadrados de dos metros de altura, construidos con paredes de piedra de granito, de unos tres metros de lado, en cuyo interior, relleno de tierra a modo de macetón, está plantado un añoso olivo…

Los Calvarios son unas construcciones que legaron nuestros antepasados; unos enormes y extraños macetones que no tienen similitud con ninguna otra manifestación cultural, pues a la fecha, desconocemos si existen en otras localidades fuera de Los Pedroches; aunque creo recordar que podría existir algún Calvario similar en Cabeza del Buey. En todo caso, su significado, al día de hoy, se ha perdido.

"Los Calvarios del Valle de los Pedroches", un cuidado producto propio de coleccionista local.

Sobre esta extraña construcción, Pablo M. Rubio escribió en agosto de 1995 un pequeño artículo (páginas 5-9 del folleto) en el que expuso sus opiniones sobre su posible origen, su fecha de construcción, sus ritualidades y su situación –salvo alguna excepción– al borde de los caminos que conducen a ciudades importantes. En las que fueron sus carpetas de diapositivas se encontraban fotografías de algunos de esos Calvarios, concretamente entre otros, localizamos los de Fuente La Lancha, Villanueva del Duque, Alcaracejos, El Guijo, El Viso,Villaralto e Hinojosa del Duque.

Reproducciones de los Calvarios, a la izquierda los del Guijo y el Viso (fotografías antiguas); a la derecha mapa y detalle de las Cruces del Calvario de Villanueva del Duque, de una riqueza insólita frente a la austeridad del resto.

Manuel Rubio de Medina siempre había tenido la idea de rescatar las diapositivas, con sus cielos tremendamente azules, en los que casi se diluye el verde oscuro de las hojas de los olivos, junto con el texto, por su valor histórico-social y cultural para hacer un pequeño libro. Empezamos, pues, con la tarea de revisar las carpetas de diapositivas buscando las que necesitábamos, para poder escanearlas y transformarlas en archivos digitales; por esta razón, en las fotografías de la primera parte, por tratarse de imágenes tomadas entre los años 1972 a 1985, el paso del tiempo ha quedado reflejado en su nitidez y profundidad de campo. No obstante, es un testimonio extraordinario, pues nos permite ver como fueron nuestros Calvarios hace más de 40 años.
Mapa con la ruta seguida para elaborar el folleto: 1. Fuente La Lancha; 2. Villanueva del Duque;
3. Alcaracejos; 4. El Guijo; 5. El Viso; 6. Villaralto; 7. Hinojosa del Duque; y 8. Belalcázar.

La segunda parte del folleto (págs. 19 a 40) reproduce los Calvarios al día de hoy, son imágenes que fueron tomadas  aprovechando los puentes laborales de los meses de octubre y noviembre de 2018. Sin embargo, ante la dificultad que habíamos tenido para localizar los lugares dónde se encontraban los Calvarios de algunos pueblos, optamos por acompañar las imágenes con las coordenadas de localización de los túmulos, obtenidas con un móvil; y aprovechamos para recuperar para nuestra ruta un Calvario reconstruido, el de Belalcázar.

El tiempo transcurrido entre las fotografías de la primera parte del folleto y las tomadas en los dos últimos meses, nos permite calibrar cómo las distintas Corporaciones locales o Hermandades han cuidado parte del patrimonio de su pasado.

Tal como señalamos en el folleto, con este proyecto, que desafortunadamente tiene un alcance muy limitado, pues no hemos querido perder el tiempo buscando financiación para hacerlo más extenso, solo hemos pretendido que cuando «se haga referencia a los Calvarios en una conversación cotidiana, los interlocutores no muestren su asombro, por desconocer algo que, en la mayor parte de Los Pedroches, sigue formando parte de nuestro patrimonio ecológico, histórico, cultural y religioso», puesto que, «no lo dudamos, volverán a dar que hablar». 

Esperemos que este pequeño esfuerzo sirva para abrir una nueva ruta turística, la de los Calvarios y que impulse un nuevo empuje cultural para Los Pedroches. En definitiva, pretendemos que los túmulos entren a formar parte –los que no lo son– de los planes urbanísticos y culturales futuros de los Ayuntamientos y de las Hermandades; aunque, en algunos casos, como el de Hinojosa del Duque, cuyo olivo se quemó hace un montón de años, no podamos recuperar, ni siquiera con este esfuerzo, el maravilloso dicho que hace, también un porrón de años, ha dejado de escucharse por sus calles:

«Eres más viejo que el olivo de San Gregorio».

En la imagen de abajo, el Calvario hinojoseño con su desgraciado olivo,
que, poco menos, ha debido de padecer las siete plagas a lo largo de los años.


Sevilla, 25 de noviembre de 2018.
María Dolores Rubio de Medina

domingo, 18 de noviembre de 2018

Fray Diego Cisneros (1737-1812), un famoso bibliotecario desconocido por los hinojoseños


(C) María Dolores Rubio de Medina, 2018,

Entre las páginas de un programa de Feria de San Agustín de 1973 de Hinojosa del Duque, que perteneció a mi padre, encontré una transparente hoja de «papel cebolla» —papel en el que mi padre tecleaba los asuntos de su despacho de abogado—, que motivó mi curiosidad al reproducir una partida de nacimiento. 

El documento, que reproduzco literalmente, dice lo siguiente:

«En el Libro 17 de la sección de bautismos de la Parroquia de San Juan de Hinojosa del Duque aparece una partida bautismal del tenor siguiente: 

AL MARGEN: ‘‘Diego hijo de D. José Gasco de Cisneros y Dña. Catalina Becerra su mujer. Padrinos. Lorenzo Morillo Astorga y Maria Morillo Asorga su hija. Nacio el 25.’’

EN LA PÁGINA: ‘’En la Parroquial de esta villa de Hinojosa en veinte y siete días del mes de Noviembre de mil setecientos y treinta y siete años, Yo D. Juan Caballero Cañas de Oro Cura de esta Parroquial bapticé a un niño a quien puse por nombre Diego hijo de D. José Gasco de Cisneros y Dña. Catalina Becerra su mujer nació a vente y cinco días de dho. mes fueron sus padrinos Lorenzo Morillo Astorga y Maria Morillo Astorga, su hija, a los que avisé el parentesco espiritual que contrajeron con el baptizado y sus padres y las demás obligaciones, siendo testigos D. Antonio Morillo Astorga Cura de esta Parroquial y Bartolomé Ropero y los firmé.
Juan Caballero Cañas de Oro.- Rubricado’’».

De inmediato me entró la curiosidad por averiguar quién había sido ese ilustre antepasado hinojoseño; que no dudaba que hubiera llegado a ser muy reconocido y apreciado por sus contemporáneos, pues de no ser así, mi padre no hubiera guardado el documento. 

La primera dificultad para localizar al tal Diego, nacido el 25/11/1737, fue su nombre; aparentemente, utilizando los criterios actuales, tendría que haberse llamado Diego Gasco Becerra; no tardé en saber, después de diversos intentos de búsqueda con los apellidos, a través del PARES, que el personaje que buscaba era «Fray Diego de Cisneros», un religioso que gestionó los papeles necesarios para pasar a Indias, y cuyo expediente de embarque se conserva en el Archivo de Indias de Sevilla. 

Pronto supe, que a diferencia de otros personajes hinojoseños, sobre este si existe una biografía significativa, por ello me limito a realizar un breve resumen de su vida para ponerlo «en órbita colodra». 

El padre Cisneros ha sido sobradamente estudiado por el Prf. Dr. D. F. Javier Campos y Fernández de Sevilla, a quien tuve la osadía de escribir para preguntarle si conocía algún grabado o retrato de nuestro Fray Cisneros con la pretensión de poder ilustrar esta entrada. Por otro lado, sus andanzas, también aparecen ampliamente reseñadas en Internet por diversos autores, por lo que me limitaré a hacer un resumen básico de su vida, a través de diversas notas que he  recopilado de diversas fuentes:

  • Nació en Hinojosa del Duque, el 25/11/1737.
  • Tomó el hábito de los Jerónimos en el Real Monasterio de El Escorial el 27/10/1752.
  • Al parecer fue confesor de María Luisa de Parma, después reina de España al contraer matrimonio con Carlos IV.
  • En El Escorial desempeñó el cargo de bibliotecario hasta 1771. (¡Qué maravilla que un paisano nuestro se ocupase de catalogar, solicitar y recopilar libros para esa octava maravilla que es la Biblioteca de El Escorial! He tenido la fortuna de visitarla varias veces, al ser asidua a los cursos de verano de la UCM en El Escorial).
  • Se le consideró, en su tiempo, un experto en Patrística griega, pues mantuvo correspondencia con D. Juan de Iriarte.
  • El 16/8/1771, a consecuencia del fallecimiento de Fray Antonio Medel, sacerdote Profeso del Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial, fue elegido para desempeñar «la Administración, que exercia en Lima de varias encomiendas que gozan en esta Ciudad con destino a sufragios, y obras pías que fundó el Sr. D. Phelipe Quarto, y Nuevo Rezado, que se vende en el Reino del Perú», por lo que se concede por el Rey licencia para pasar a dicha capital. (Fuente: Archivo de Indias, documento: Contratación, 5517, N. 1, R.3). En resumen del Dr. Campos, se encargó de administrar «la venta de los libros litúrgicos y las rentas que el Monasterio del Escorial tenía en Perú concedidas por Felipe II (1573) y Felipe IV (1664)».
  • A principios de 1772 viajó a Sevilla y Cádiz para gestionar su pasaje para partir al Perú, y se le autorizó a «llevarse en su compañía un criado, en fuerza de aquel propongo Josepf Domingo Alvarez, natural de la ciudad de Sevilla de veinte y cuatro de edad, C. R. tigueño, pelo negro, cerrado de Barbas, y frente ¿expandida?». La autorización de embarque fue firmada en Cádiz sobre 11/1/1772; fraile y criado embarcaron en el Navío Aquilés.
  • En su nuevo destino, Perú, además de ejercer las funciones encomendadas, contribuyó a la renovación de los estudios académicos que se realizaban en el Convictorio de San Carlos (Perú).
  • Creó y organizó una biblioteca personal que, posteriormente donó, y que pasaría a ser la Biblioteca de la Universidad Mayor de San Marcos; siendo también base de la Biblioteca Nacional del Perú.
  • De 1790-1795 perteneció a la Sociedad de Amantes del País, que editó el  periódico «Mercurio Peruano», a consecuencia de su relación con los ilustrados de este periódico, tuvo problemas con la Inquisición. Este periódico es de fácil acceso en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
  • Falleció a los 75 años, Lima, en 1812. 
Primer número del "Mercurio Peruano".


Para quién quiera ampliar conocimientos sobre Fray Diego Cisneros, opto por señalar los artículos escritos por el Dr. D. F. Javier Campos y Fernández de Sevilla, del Real Centro Universitario “Escorial-María Cristina” San Lorenzo del Escorial, que son fácilmente localizarles en internet, y de cuya disposición y amabilidad para consultar cualquier tema referido a esta figura doy fe. El Dr. Campos me informó de que, a la fecha, no tiene conocimiento de que se conserve un grabado o retrato de Fray Cisneros, ni en España ni en Perú.

  • (2009). «Del Escorial a Lima: Fry Diego Cisneros. Bibliotecario e Ilustrado», publicado en «Boletín de la Real Academia de la Historia», CCVI/II (2009) 177-229).
  • (2009): «El monje jerónimo español fray Diego Cisneros, el Santo Oficio de Lima y el Inquisidor General», publicado en el «Anuario Jurídico y Económico Escurialense», XLII (2009) 511-530 / ISSN: 1133-3677 
  • (2014): «El padre jerónimo Diego Cisneros, los libros prohibidos y el Mercurio Peruano», publicado en el» Anuario Jurídico y Económico Escurialense», XLVII (2014) 629-654 / ISSN: 1133-3677. 

Por último, en unos días, el 25 de noviembre, se cumplirán 281 años desde nacimiento de Padre Cisneros; esperemos que estas notas sirvan para que haya ocasión, alguna vez, para celebrar en Hinojosa algún acto relacionado con su figura.


Firma de Fray Diego Cisneros en 1772,
de los documentos del permiso para pasar a la ciudad de Lima (Perú).





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