domingo, 18 de abril de 2021

LA ACTIVIDAD MUNICIPAL EN HINOJOSA DEL DUQUE (1923-1975) de PABLO MANUEL RUBIO RAMOS

 


© María Dolores Rubio de Medina, 2021.


El diccionario de mi padre y el mío no eran el mismo. El tenía las reglas ortográficas que le enseñaron, yo las mías. Lo que mi padre ponía con mayúscula inicial, a mí me enseñaron a ponerlo con minúscula... La evolución del lenguaje es lo que ha complicado, muchísimo, la tarea que mi hermano Manuel y yo asumimos para tratar de sacar a la luz una obra que, desgraciadamente, hace años que debería estar circulando entre los hinojoseños. 


No hay mal que por bien no venga, que el momento haya llegado este año, en 2021, año-víspera de la conmemoración del centenario del libro del P. Juan Ruiz, La ilustre y noble villa de Hinojosa del Duque, pues La actividad municipal en Hinojosa del Duque (1923-1975) de Pablo M. Ramos (244 págs.) es la continuidad a la historia de nuestro pueblo, pues comienza, justo en el año en que termina el primero, que fue publicado en 1922. 


Durante varios años, Pablo M. Rubio Ramos (1931-2012) se sumergió entre papeles, libros, archivos, bibliotecas y hemerotecas –especialmente en la documentación del Archivo Municipal de Hinojosa– para reunir las notas suficientes como para armar un manuscrito sobre nuestro pasado en un periodo temporal que abarca a algo más de 50 años. Realizó una complicada labor artesanal, pues al día de hoy uno puede hacer tratados excelentes sin salir de su cuarto; pero en tiempos pasados, cuando internet y la facilidad de acceso a la información eran quimeras, reunir las notas necesarias para armar un manuscrito y posteriormente imprimirlo para hacerlo circular entre los lectores con la premisa de que de «libro cerrado no saca letrado», era una labor muy lenta y trabajosa que le llevó algo más de una década investigadora. 


Para que ese esfuerzo inmenso no se pierda –de forma muy modesta, por la falta de patrocinios–, hemos optado por rescatar el manuscrito y transformarlo en libro.


Portada del libro:
fachada del Ayuntamiento con la famosa torre del reloj,
hoy desaparecida.



La actividad municipal en Hinojosa del Duque (1923-1975) de Pablo M. Ramos, condesa gran parte de la historia local de estos años, y aunque no es el producto final con el que había soñado nuestro padre, pues comentó que pretendía simplificarlo, es el único manuscrito que tenemos, al que le puso el punto final el día de San Juan del año 2001, fecha en que se inauguró la remodelación de La Catedral de la Sierra, con una exposición de pintura de Zurbarán. 


Este libro es un impagable compendio de la actividad municipal que se realizó durante algo más de cincuenta años, incluyendo las difíciles etapas de la Guerra Civil y de la Postguerra, de la reconstrucción de la villa, luego ciudad. Junto a la vertiente administrativa, el autor pone especial énfasis en dar a conocer a «las fuerzas vivas de la localidad», incluyendo a las «invisibles», por ello cita buena parte de los funcionarios y empleados del ayuntamiento durante estos años con sus nombres, apellidos y cargo. 


Nada mejor que echar un vistazo al índice de la obra para mostrar los períodos temporales a los que abarca:


Presentación.

Prólogo.

Introducción.


Capítulo I: La normativa legal.

Capítulo II: Alcaldes y corporaciones.

Capítulo III: Ayuntamientos durante la Dictadura de Primo de Rivera.

Capítulo IV: Ayuntamientos de la II República.

Capítulo V: Actividad del Ayuntamiento durante la Guerra Civil. 

Capítulo VI: Ayuntamientos desde 1939 a 1949 .

Capítulo VII: El despegue económico (1950-1967).

Capítulo VIII: La vida municipal desde 1967 a 1975. 


Anexo fotográfico.

Galería de alcaldes.

Paisaje, prensa, eventos y edificios.

Nota sobre el autor



La actividad municipal en Hinojosa del Duque (1923-1975) es la tercera publicación del autor, siendo las anteriores:


1. El hinojoseño Alonso Martínez Grande, 1995, 240 páginas.





2. Los calvarios del Valle de los Pedroches, 2018, 44 páginas.






Para finalizar, aclaro que del libro La actividad municipal en Hinojosa del Duque (1923-1975) se ha realizado una edición muy corta, que a la fecha no se encuentra a la venta. Su distribución se realizará a partir del momento en que se pueda presentar la obra en Hinojosa del Duque, cuando la situación sanitaria lo permita. Cuando ese momento llegue, se hará la oportuna publicidad.


 


Sevilla, 18 de abril 2021. 

II Año del Glorioso Bicho Fiero.

sábado, 10 de abril de 2021

UN NUEVO NICHO DE AUTOEMPLEO PARA HINOJOSA: EL ARTE SACRO (III). EL MURAL Y EL CARTELISMO



© María Dolores Rubio de Medina, 2021.


Aunque este 2021 hemos dejado atrás la Semana Santa, no es razón para dejar de presentar los profesionales sobre el Arte Sacro que están destacando en Hinojosa del Duque. No hay que olvidar que, aunque el escaparate de estas actividades es una semana al año, durante la Semana Santa, para que las obras luzcan espléndidas esos días es preciso que los profesionales trabajen con disciplina espartana durante todo el año.


En esta ocasión, presento a un artista especializado en técnicas murales y que es experto en el arte de crear y diseñar carteles. Un profesional que, a caballo entre dos ciudades: Hinojosa del Duque y Sevilla, está compaginando sus estudios de Bellas Artes con la realización de actividades artísticas por cuenta propia, tanto dentro ARTE SACRO como fuera de esta disciplina.


Se trata de JOSÉ MIGUEL ZAMORANO –Josemí–, un artista multidisciplinar que desde el campo del arte plástico y visual, continua al día de hoy buscando un estilo que dote de un toque personal a sus obras; por ello, aunque su formación es de muralista, al ser Técnico Superior de Artes Aplicadas al Muro (Sevilla, 2017-2019), prosigue su estudios en la Universidad de Sevilla realizando el Grado en Bellas Artes –o en BBAA, como popularmente se simplifica la disciplina académica–, explorando nuevas realidades artísticas que le lleven a conseguir ese toque mágico.





Cuando se pide a otros profesionales que faciliten nombres de artistas que destaquen dentro del género del Arte Sacro, el nombre de Josemi es uno de los que más rápidamente acude a sus mentes; no obstante, al igual que el resto de los profesionales, esta vertiente del arte no la explota en exclusiva, sino que la compaginan con otras campos artísticos.


Prueba de esta vertiente plurifacética es que, a pesar que su tarjeta de presentación y sus dibujos tiende a las representaciones religiosas, como vemos en las siguientes fotografías, ha obtenido también diversos reconocimientos en campos más mundanos.

Tarjeta de presentación del artista JM Zamorano.







Entre la variedad de sus trabajos, dentro de su faceta como muralista y cartelista, destaco los siguientes:


==> 2015: Reconocimiento en los carteles de Carnaval en Hinojosa del Duque.

==> 2017: Autor del Cartel de la Semana Santa de Hinojosa, con representación del Cristo de la Caridad.



==>  2017: Autor del cartel de las Fiestas en honor a Santo Domingo, 3 y 4  de junio de Hinojosa del Duque.




==> 2019: Autor de los carteles de las Fiestas de San Cristóbal de Hinojosa del Duque.


==> 2019: Autor del cartel de la Feria de San Agustín de Hinojosa del Duque. De gran simplicidad y con una composición muy acertada.




==> 2020: Ejecución de un mural para el Museo del aire Libre de Villanueva del Duque, de reciente realización, como puede observarse en la fotografía donde se aprecian los materiales y herramientas utilizados por el autor.





Sevilla, 10 de abril de 2021.

viernes, 2 de abril de 2021

LIBRO-HOMENAJE AL PADRE JUAN RUIZ (1922-2022)



D. Luis Romero Fernández, Cronista de Hinojosa del Duque, ha observado que en el año 2022 se cumplirán 100 años desde la publicación del libro del Fr. Juan Ruiz, C.A.O. titulado: “La ilustre y noble villa de Hinojosa del Duque”.


LOGO ELABORADO PARA EL PROYECTO
DEL LIBRO-HOMENAJE



Para estar a la altura del acontecimiento, cuando menos, en un proyecto que coordinaré junto a D. Santos Ortega Gómez, estamos preparando un libro homenaje de carácter colectivo.


Dentro de nuestros medios hemos pedido ayuda a nuestros amigos para que escriban un breve artículo relacionado con el libro y/o el Padre Juan Ruiz, que deberá reunir estos requisitos:


  1. Cada artículo tendrá entre 5-10 folios.
  2. Se usará la letra TIMES NEW ROMAN, tamaño 12.
  3. Se realizará sin tabulaciones y sin justificar.
  4. El espaciado será a un espacio (1,0).
  5. Podrán añadirse fotografías, siempre que el conjunto del texto y las fotografías no superen los 10 folios.
  6. Fecha límite de entrega: 31/10/2021. Si en esta fecha el artículo no se encuentra en poder de ninguno de los dos coordinadores, será excluido.
  7. Firmarán (física o electrónicamente) una declaración jurada indicando que el texto es original, no es un plagio de otro autor y que autorizan su publicación para este proyecto (se elaborará modelo). Los autores podrán disponer libremente de su artículo para lo que estimen oportuno, una vez publicado.
  8. No obstante, no es un proyecto partidista, por lo que si alguna persona con la que no hubiésemos contactado quisiera participar, podrá ponerse en contacto con cualquiera de los coordinadores, explicando sobre qué desea escribir en medio folio. Si la propuesta cumple los criterios de calidad que estimemos los dos coordinadores, será tenido en cuenta para ser incorporado al libro electrónico. 


Con todos estos artículos la idea es elaborar un libro digital (PDF), si luego podemos conseguir publicarlo en papel, mejor, pero al no tener recursos económicos, de momento publicar el libro digital es el que está a nuestro alcance. Para lograrlo, me comprometo a maquetar y montar el libro, reproduciendo la portada del libro original del Padre Juan Ruiz. 


En la portada aparecería este texto:


LIBRO HOMENAJE AL FR. JUAN RUIZ 

EN EL CENTENARIO DE LA PUBLICACIÓN DE

«LA ILUSTRE Y NOBLE VILLA DE 

HINOJOSA DEL DUQUE»

1922-2022





La estructura del libro sería la siguiente:


  1. Prólogo. (Sin concretar su autor).
  2. Artículo sobre el Centenario del libro escrito por don Luis Romero Fernández, Cronista local.
  3. Detrás el resto de los coautores con su artículo sobre  el tema que elijan, relacionándolo con el Padre Juan Ruiz o su libro, que aparecerán alfabéticamente, por la letra de su primer apellido. 
  4. Al final irían, si el libro llega a editarse en papel, los patrocinadores, si los hubiera.


Durante el mes de noviembre de 2021 se elaborará el libro digital, que será presentado en diciembre de 2021 o en enero de 2022 –si la situación epidemiológica lo permite–, en Hinojosa del Duque, una vez presentado, el libro se subirá a las redes sociales.


Hinojosa del Duque - Sevilla. 

Abril, 2021.

sábado, 27 de marzo de 2021

UN NUEVO NICHO DE AUTOEMPLEO PARA HINOJOSA: EL ARTE SACRO (II). EL DOCUMENTAL Y LA FOTOGRAFÍA.



© María Dolores Rubio de Medina, 2021.


Prosigo presentado a otro de esos jóvenes profesionales, formados en diversas ciudades y con inquietudes, que están destacando desde Hinojosa del Duque en disciplinas diversas como la restauración de imágenes, la restauración de altares y capillas, los bordados, la talla de pasos, la forja decorativa, la cartelería y documentales, etc. Actividades, todas ellas, relacionadas con el ARTE SACRO, que se ha convertido en un nicho de autoempleo local.


Doy paso a un profesional multifacético, pues es fotógrafo, cartelista y documentalista. No recuerdo si alguna vez he coincidido en el mundo real con MARCOS PEREA BARBARROJA, estoy por asegurar que no. Comencé a seguirlo en las redes sociales, bastante perpleja por el arte de ese fotógrafo especializado en bodas, que rompía el encorsetamiento de las fotografías de estudio, para colocar a los novios en parajes y en tomas insólitas, pero de extremada belleza. No solo domina el colorido y el juego de los focos para crear contrastes, sino también el blanco y negro, aunque al día de hoy, continua formándose en la Escuela de Madrid en fotografía en blanco y negro.


Marcos es un profesional autónomo, de formación autodidacta, adquirida mediante tutoriales de internet y por la asistencia a cursos impartidos por profesionales reputados, al margen de la enseñanza oficial, especialmente de bodas. Ha participado en proyectos sociales y formado en actividades extraescolares a alumnos de Belalcázar; también ha colaborado en talleres y documentales para personas mayores.



Marcos y su su visión comercial.



A la fecha, dos fotografías suyas han sido protagonistas de los carteles de la Semana Santa hinojoseña:


1. En 2018, cuando un sorprendente picado de la Procesión del Santo Entierro -imagen del Cristo Yacente de la iglesia de San Bautista- nos sobrecogió con su claroscuro nocturno.

 



2. En 2020, durante la primera Semana Santa en que la crisis sanitaria, provocada por el COVID-19 nos cambió las ritualidades y los pasos no salieron a la calle. Se escogió para el cartel una arriesgada fotografía de Marcos, muy innovadora, que muestra a Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia del Convento, vestido con una túnica clara que contrasta con el incienso y el juego de luces que, desde su espalda, ilumina su silueta resaltando sus potencias.




Fue un cartel que asombró a muchos por lo arriesgado de su puesta en escena, aunque para mí es uno de los mejores carteles de nuestra Semana Santa, tanto por la imagen como por la disposición y tipografía utilizada en el mismo. No obstante, esta es una reflexión personal por lo que es muy discutible.


Un día, una amiga, Choni Barbarroja, me llamó para ponerme en contacto con su hijo para que le escribiera unas palabritas para una cosilla que le habían encargado. El chaval era Marcos. Fruto de esa extraña vuelta de la vida, he colaborado en dos de sus documentales que muestran su capacidad para documentar el Arte Sacro con una sensibilidad extraordinaria.


1. En el año 2019, «Producciones Marcos Perea» realizó para la Diputación de Córdoba, el Excmo. Ayuntamiento de Belalcázar y Córdoba-Diputación Turismo, en edición de Fernando Granado, voz de África Villén, 2.º Cámara de Asordón y texto mío, un completo reportaje de todas las procesiones que se desarrollaron esa Semana Santa de Belalcázar, de unos 15 minutos de duración, que puede visionarse en este enlace:

 SEMANA SANTA 2019 -BELALCÁZAR-


2. Obra suya, igualmente, es un reportaje sobre las Cruces de Mayo de Belalcázar, que se encuentra disponible en Facebook Wats desde el 3 de mayo de 2020. 

 

CRUCES DE MAYO


3. También para Belalcázar ha realizado un reportaje sobre «Las Luminarias», llamadas «Candelorios» en Hinojosa del Duque, en el que colaboré con un pequeño texto en enero del año 2020. A la fecha, creemos que no se ha publicado.


Finalizo esta entrada deseándole a Marcos, desde la distancia (el parón provocado la crisis sanitaria en las bodas le ha obligado trasladar su residencia a Madrid), que siga con ese entusiasmo para recoger con sus fotografías y sus documentales la belleza de la Comarca de los Pedroches; y, sobre todo, con esa espectacular visión comercial de lo que es el autoempleo y la propaganda profesional, en la que tiene sobrado talento.


Sevilla,  27 de marzo de 2021.

sábado, 20 de marzo de 2021

LA VIRGEN DE LA ANTIGUA Y EL NIÑO AMBROSIO (1921-2021)




© María Dolores Rubio de Medina, 2021


En otras primaveras de la primera mitad del siglo pasado, las fiestas de Virgen de la Antigua eran unas velás o novenas que se realizaban para los cortijeros que vivían con sus familias en los cortijos y casas de aperos de los alrededores, en el paraje de la Toleda. 

Las dificultades de los desplazamientos, propias de la época, impedían que la gente acudiera en masa al paraje de la ermita, como ocurre en la actualidad. Aunque hablamos de fiestas de reducida afluencia, los asistentes vivían las novenas o velás de forma muy intensa y pasional, porque los cortijeros, también tendían a rendir culto a Baco y bebían mucho vino. Ya se sabe la fama que tiene el vino de Pitarra, como cuentan nuestros mayores: «entra bien, pero es cabezón», con ello se señala que es vino de cuidado, con el que te emborrachas con poca cantidad. En esas velás era habitual que los hombres de campo descansaran de las duras faenas agrícolas con propiedad y bebieran más de la cuenta. Las consecuencias eran, como bien aclara el refranero, que «lo que se piensa cuerdo, se ejecuta de borracho» y aquellos hombres, hartos de vino, acaban sacando los rencores de palabra contra el vecino o el de más allá y, a veces, hasta las navajas, provocando muertes. Por eso hubo un alcalde que, incluso, suspendió estas novenas en evitación de males mayores, puesto que no se podía controlar que los patueros no llegasen a las manos. 

En ese ambiente, de distancias inabarcables, en el año 1921, ocurrió el «milagro del niño Ambrosio», por el que se cumplen 100 años esta primavera. Aunque la emergencia sanitaria provocada por el COVID-19 ha suspendido, por segunda vez, la celebración de la Romería, sí se está rindiendo tributo al «Centenario de la aparición de la Virgen al niño Ambrosio Arellano», para lo que se ha realizado un cartel conmemorativo del momento, obra de Mario Ramos; y también se ha elaborado un logo para representar el evento. Las Fiestas Patronales con otro formato, se celebran del 16 al 25 de abril de 2021.

Cartel conmemorativo del
Centenario de la aparición de la Virgen al niño Ambrosio Arellano.


La desaparición del niño no ocupó lugar en los periódicos de la época, quizá por lo apartado del paraje de la desaparición y por la rapidez con la que fue encontrado el niño, que desapareció un miércoles y apareció al día siguiente, jueves, tras estar toda una noche perdido. Que yo sepa, existen dos versiones escritas de lo que se conoce como el «milagro del niño Ambrosio». 

La primera versión de la desaparición es muy inmediata, y se la debemos a la pluma del Padre Juan Ruiz que la plasmó en su libro «La ilustre y noble villa de Hinojosa del Duque» (1922-23), en el Capítulo II, dedicado a las «Antiguas ermitas», que se abre con «Ntra. Sra. de La Antigua». La prosa austera y eficaz que usa el Padre Juan para contar los hechos que sucedieron en Hinojosa, se vuelve poética, intimista y muy emotiva cuando cuenta el suceso, por lo que reproduzco su relato en su integridad:

«En el pasado año de 1921, sucedió un hecho verdaderamente prodigioso. Un niño de poco más de dos años de edad, en una tarde del mes de Abril, llevando a pastar a su predilecto corderito, se alejó, se alejó del Cortijo o casa de campo y vino a sorprenderle la noche. El corderito volvió a la querencía de la majada; pero, ¿y el niño donde se había quedado...? Se presentó la noche: una noche fría y sin luna, únicamente alumbrada por el parpadeo de las estrellas; y sin más ruidos, que los aullidos de las fieras y los graznidos de las aves de rapiña. ¡Pobre niño!... ¿Dónde estará...? Sus padres lo buscan desalados: lo mismo hacen con verdadero afinco todos los colonos y vecinos de los cortijos limítrofes... Llevan luces, dan voces, llaman a gritos, pero... ¡el niño no responde...! ¿Habrá sido pasto de las fieras...? La Guardia Civil, reclamada, acude desde el puesto de Hinojosa y patrulla por los al- rededores; pero ¡todo sin fruto...! 

Amanece el día; y los campos se presentan cubiertos con una blanca sábana de escarcha... ¡Pobre niño...! ¡estará helado...! 

Mas, he aquí, que, cuando el sol todo lo alumbra con sus rayos, el niño, plácidamente dormido y recostado sobre su bracito, es hallado por unos vecinos... 

–¿Has tenido frío...? ¿Tienes ganas de comer...?–le preguntan. 

–No... Ha estado conmigo una muchacha...!
En esto llega el Domingo, día señalado para ir por la Sma. Virgen... El niño, acompañado de sus padres, acude a la Ermita para entregar a la Virgen de La Antigua el corderito ofrecido por éstos en las horas de angustia; pero... ¡oh prodigio...! al ver a la Señora, exclama: 

–¡Esa es la muchacha, que estuvo conmigo, me dió de comer y me calentaba...! 

¡El entusiasmo y el alborozo del pueblo congregado, para oír misa, fué indescriptible...! ¡Los gritos y vivas fueron ensordecedores...! 

Verdaderamente se cumplió una vez más, ¡que ninguno de los que han acudido a su protección, implorado su asistencia, y reclamado su auxilio, hayá sido abandonado...! 

El niño se llama Ambrosio Arellano Moreno, hijo de Gregorio y Petra.».


La segunda versión se encuentra en el libro «La Antigua, Nuestra Patrona» de Antonio Gil Moreno, sin año de edición. Adopta un punto narrativo omnisciente, introduciéndose en la mente del niño de forma un tanto sorprendente. El sacerdote-periodista nos cuenta que la familia Arellano Moreno explotaba una finca arrendada a un kilómetro de la ermita de la Virgen, en Las Patudas. El padre, Gregorio Arellano, se dirigió a la Majada con Ambrosio, su hijo de 29 meses, para ordeñar las ovejas junto con el pastor. El niño jugaba con un corderillo y en un momento determinado «sintió hambre, intentó encontrar a su madre y algo lejos vio sobre un cerro una casa blanca y quiso llegar a ella, pues la relacionó con el hecho de que su madre estaría en aquel lugar». El niño echó a andar por el camino de Peñarroya.

Cuenta que cuando Gregorio acabó su labor, le pidió a la pastora que le trajese a su hijo, al suponerlo dormido a su lado. En ese momento descubren en que no está el niño y se pusieron a buscarlo, incorporándose a la búsqueda vecinos de La Granjuela, Peñarroya, Hinojosa, así como la Guardia Civil, sin que apareciera ese 2 de marzo. 

«Al día siguiente un vecino de La Granjuela que poseía dos perrillos de caza, echó estos a la siembra y uno de ellos se quedó clavado sobre el tierno cuerpecito del niño que todavía estaba entre dormido y asustado».

El 5 de abril, el matrimonio Arellano Moreno con sus 5 hijos acudió a la ermita, y el niño Ambrosio se quedó mirando intensamente a la Virgen, por lo que la madre le preguntó a su hijo qué le ocurría, a lo que el niño respondió «Mamá, esa mujer fue la que anoche me envolvió en ese manto rojo que llevaba y cuidó de mí».


Frente a estas versiones escritas, también dispongo de una versión oral, la que me ha contado Manola Márquez, camarera de la Virgen de la Antigua. Su madre Pepa junto con su hermana Teodora –mi abuela paterna-, que vivían en 1921 en cortijos de la zona La Patuda, ayudaron en las labores de búsqueda. Su versión se aproxima, a grandes rasgos, a la versión del Padre Juan Ruiz. 

Cuando el 2 de abril de 1921 se perdió el niño Ambrosio Arellano Moreno, los padres tardaron en darse cuenta. La madre creía que el niño estaba con el padre y el padre que estaba con la madre. Al niño, al parecer, le dieron un borreguito para que jugara y se fue detrás del animal al que persiguió jugando, cuando avanzó el día y el corderito tuvo hambre, se fue a buscar a su madre para mamar. El niño no pudo seguirlo y se perdió entre el sembrado propio de abril. Cuando el tiempo se echó encima, los padres descubrieron que el niño no estaba con nadie.

Se dio la voz de alarma y fueron todos a buscarlo, hasta los mineros de Peñarroya y Pueblonuevo se sumaron a la búsqueda, junto con la Guardia Civil y la gente de los pueblos de los alrededores. Todos se desperdigaron por los parajes de Las Patudas. Se acercó la noche y el niño no aparecía. Al día siguiente, uno de los hombres que se había unido a la búsqueda y que iba a Valsequillo, se dispuso a reanudar su camino porque se le hacía ya muy tarde. Recogió sus cosas y se puso en camino. Al poco, se encontró en un sembrado algo extraño: unos palitos puestos en fila, uno detrás de otro, clavados en la tierra. Extrañado por el descubrimiento se adentro en el sembrado unos metros, oteando. Descubrió al niño en un claro del sembrado, acostado de costado, con una mano bajo la carita y los ojos cerrados. Asustado, creyendo que estaba muerto, no se atrevió a tocarlo y como un loco y pegando voces, desanduvo el camino hasta donde se había separado de los demás, para avisarlos de su descubrimiento.

El domingo siguiente, 5 de abril, la familia visitó a la Virgen en su ermita.  El niño Ambrosio miró a la Virgen y, señalándola, «le dijo a su madre:

–Mamá, esa es la señora que me arropó con la mantilla.»


Logo conmemorativo del Milagro.


Esperando que al año que viene pueda ser una realidad la celebración de la Romería de la Virgen de la Antigua, finalizo esta entrada dando las gracias a Daniel Castellano Aranda por haberme prestado uno de los libros utilizados en esta entrada y mandarme el cartel y el logo del centenario.


En Sevilla, 20 de marzo de 2021.