miércoles, 13 de noviembre de 2019

Mi batallón, mi libertad



«Nuestro Batallón, nuestra libertad.

E n un lugar que algunos llamaron Hinojosa de Córdoba surgieron leyendas, como la de los escopeteros rastreando el Camino de Sevilla para dar escarmiento a los bandoleros o para proteger a la gente y a los ganados cuando se barruntaban lobos. También existen en los libros de difuntos de  la iglesia de san Juan Bautista anotaciones de soldados hinojoseños que murieron luchando contra el ejército napoleónico. Por si fuera poco, contamos con una nueva leyenda: ha aparecido en la Red Municipal de Bibliotecas de Córdoba un librillo de 23 páginas con el discurso que dio el párroco Juan José Zamorano en la entrega de la Bandera al Batallón de las Milicias Nacionales de Hinojosa de Córdoba, el día 27 de enero de 1839. 
No me cuesta imaginar al capellán del Batallón dirigiéndose a los voluntarios hinojoseños con voz engolada y prepotente, pues llega a decirles lo que, en su opinión, hubiera dicho la reina-niña Isabel, de haberles entregado personalmente la bandera. Las Milicias Nacionales fueron un cuerpo armado que trataba de mantener el orden y la paz constitucional, y justamente en Hinojosa, el padre Zamorano articuló su discurso al Batallón sobre tres pilares: trono, patria y libertad, en un momento histórico en que se había restablecido la Constitución de 1812 sobre el Estatuto Real.
Hoy, como sabemos, trono y patria son conceptos muy cuestionados y discutidos; pero no está de más recordar que el capellán, al entregar la Bandera, les dijo a los milicianos que esperaba que pudieran  «empujar y derribar con ella, hasta el último sillar del trono de los tiranos y allanar el suelo de la libertad que coloque a todos los hombres con igualdad al nivel de la justicia». ¿Y qué mejor justicia podría haber –ayer, hoy y mañana– que lograr la aplicación del artículo 13 de La Pepa, ahora que empiezan a quitarle el polvo a las urnas para cosechar votos? Sí, ese artículo que dice que el «objeto del Gobierno es la felicidad de la Nación, puesto que el fin de toda sociedad política no es otro que el bienestar de los individuos que lo componen».
¡Qué batallas fueron las del capellán Zamorano! ¡Qué paisanos aquellos que fueron voluntarios a la Primera Guerra Carlista persiguiendo esa felicidad! Aunque  la patria y el trono están irreconocibles por los tejemanejes, nos queda una pequeña libertad: la de votar. Pero… ¿quiere que le susurré un secreto, padre Zamorano? Desde Hinojosa –o desde otro lugar– los ciudadanos ya solo aseguramos el bienestar de una clase privilegiada que no entiende que está al servicio de Nosotros, la de los políticos. 

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El art. 14.4.º de la Ley de Propiedad intelectual reconoce al autor el derecho a exigir la integridad de la obra; en mi caso, ni siquiera pude alegar ese derecho; directamente publicaron mi artículo en Nosotros (cuadríptico publicado en Hinojosa del Duque) censurando las líneas finales. Se publicó sin el párrafo destacado en rojo, tal como descubrí cuando me llegó un ejemplar impreso.

Por esta razón mi segunda –y última colaboración– en Nosotros, la correspondiente al mes de octubre de 2019, tiene tanto espacio blanco al final, porque suprimieron lo que, extrañamente, consideraron molesto.

Dios sabe que he perdido premios literarios por negarme a firmar los abusivos contratos que me ponían por delante –no en vano he escrito un libro defendiendo los derechos de los autores, aunque tenga más penas que glorias–; Dios sabe que he dejado alguna revista cuando he considerado que alguien se estaba pasando de rosca –y no me refiero a «Nosotros»–; Dios sabe que he dejado la presidencia de alguna entidad por no estar de acuerdo con alguna decisión, porque la regla de funcionamiento es la mayoría –con la que estoy de acuerdo al 100%–, por lo que siempre estoy en una disyuntiva cuando no estoy de acuerdo con lo que se ha aprobado: acepto la decisión mayoritaria y me como mis principios o me voy con mis principios a otro sitio; Dios sabe que después de estar persiguiendo casi toda mi vida ser profesora con contrato en la Universidad, cuando lo conseguí, dejé pasar la oportunidad porque quería dejar claro que si no entraba en la Universidad era por decisión mía, no porque el sistema me hubiera vencido. Con estos antecedentes, era fácil tomar la decisión de irme con la música a otra parte para seguir siendo libre y no pasar por censuras absurdas.

Y en todas partes lo hice exactamente igual que en «Nosotros»: siempre me he largado sin rodeos, sin negociar nada, simplemente avisando que ya me había ido.  



María Dolores Rubio de Medina
Sevilla, 13 de noviembre de 2019.





sábado, 26 de octubre de 2019

Cuadernos Colodros núm. 3 (2019)

Subo en PDF
(en esta ocasión se puede imprimir) 
el Cuaderno Colodro núm. 3 
que contiene los apuntes
que me permitieron impartir la charla
en la ermita de santa Ana de Hinojosa del Duque,
el pasado 18-10-2019, sobre el tema:
"Hinojosa en el primer tercio del siglo XX
y el Corazón de Jesús".




CUADERNO COLODRO NÚM. 3 (2019)

(Enlace de descarga)





Cartel de la Exposición y el ciclo de conferencias.
Un momento de la charla, ilustrando sobre "las placas" que
adornan las puertas de algunas casas de Hinojosa del Duque.

Mostrando el cuadernillo en el transcurso de la charla

viernes, 11 de octubre de 2019


El viernes 11 de octubre 
se inaugura en la ermita de santa Ana de 
Hinojosa del Duque la exposición

    Cor    ad   Cor     

que muestra la devoción al Corazón de Jesús 
en ese entrañable lugar perteneciente
a la Comarca de los Pedroches
con motivo del AÑO JUBILAR DEL 

 SAGRADO   CORAZÓN  DE  JESÚS.  

Como complemento a la exposición
se impartirán conferencias ilustrativas
de la devoción en el mundo, España o Hinojosa.

La primera conferencia se celebrará el día de la inauguración,
siendo impartida por  D. Antonio Javier Cortés Jurado.

La segunda charla se impartirá el día 18 de octubre, y tendré el inmenso honor y la tremenda responsabilidad de impartirla.
Con el contenido he elaborado un Cuaderno Colodro, que colgaré en abierto, una vez dictada la charla, para quien tenga curiosidad sobre su contenido.

La tercera conferencia será dictada por D. Carlos Jesus Gallardo Panadero, director espiritual del Seminarista Mayor San Pelagio 
de Córdoba.

Cartel de la exposición.
Fotografía sin autoría conocida de la portada de la iglesia de san Juan Bautista
(Catedral de la Sierra) con la estatua del Sagrado Corazón que la coronó durante un tiempo.


miércoles, 14 de agosto de 2019

Redescubriendo El Calvario de Villanueva del Duque


Se acaba de publicar el LIBRO DE FERIA DE VILLANUEVA DEL DUQUE (Córdoba) de 2019, entre un magnifico plantel de autores que aportan su sabiduría e investigaciones se incluyen las pocas líneas que he podido recopilar sobre uno de los monumentos histórico-naturales más desconocidos de Los Pedroches: LOS CALVARIOS.


Quien estuviere interesado de acceder a la lectura del breve artículo, titulado "Redescubriendo El Calvario", puede acceder directamente a la página del Ayuntamiento de Villanueva del Duque accediendo a este enlace:


Por mi parte, mi agradecimiento a la alcaldesa de Villanueva del Duque por otorgarme la oportunidad de escribir sobre uno de los elementos más misteriosos que forman parte de nuestro Patrimonio Comarcal y del que, desgraciadamente, apenas si conocemos algo.

Aprovecho para desear que disfruten felices días de Feria, y alguno de ellos que venga con el maravilloso enserio que tanto ilusiona de pequeños y tan excelente recuerdos deja de adultos. 

Maria Dolores Rubio



sábado, 29 de junio de 2019

#CuadernosColodros



El primer número de CUADERNOS COLODROS lo abre PABLO MANUEL RUBIO RAMOS, con un texto titulado: "De costumbres, ritos e histriomanías". 

Con fino humor, describe alguna de las costumbres y ritos que se practicaban -y se mantienen- en Hinojosa del Duque, Belalcázar y Villanueva del Duque. Al mismo tiempo, hace gala de su conocimiento de los "ritos de paso": nacimiento, bautizo, confirmación, servicio militar, noviazgo, boda, etc. que se aplicaban en en la primera mitad del siglo XX.

El enlace es el siguiente:




En segundo número  CUADERNOS COLODROS escribe MARÍA DOLORES RUBIO DE MEDINA. 

En el cuadernillo cuento "la letra pequeña" de un suceso que, en 1932-1933, sacudió a la sociedad hinojoseña: el homicidio del tercer Teniente de Alcalde a manos del Secretario del Ayuntamiento en una casa de vida alegre. A través del texto comprobaremos la atareada vida de nuestros protagonistas durante los plenos y comisiones del Ayuntamiento.


                                  El enlace es el siguiente:


  Veremos dónde me lleva esta nueva aventura.



Sevilla, 29 de junio de 2019.

viernes, 19 de abril de 2019

Los pozos de La Antigua



(c) María Dolores Rubio de Medina

Ahora que la presión sobre el famoso pozo de la ermita de la Virgen de la Antigua de Hinojosa del Duque ha decrecido. Ahora que ha quedado atrás ese momento cumbre del escándalo, provocado por el cierre del camino público, aquel en que se convirtió en «problema» hasta el punto que las Autoridades se dieron por enteradas y fueron a hacerse la pertinente fotografía para pasearla por las redes. Ahora que ya no hay bombardeo de noticias sobre el pozo y una no sabe si el problema ha tenido, o va a tener, solución, es buen momento para recordar otra historia sobre los pozos de los alrededores de la ermita.

Mi «cuento» sobre el pozo de La Antigua lo he descubierto en una novela. Supe que un libro citaba dos veces a Hinojosa del Duque y me entró curiosidad. Hablo de La mula, de la novela de Juan Eslava Galán, editada por Planeta en el año 2003, sobre la que también se hizo una película que, a la fecha, no he visto. 

Si nos atenemos al año de edición, comprobamos que la novela se publicó antes de la llegada al poder de Zapatero, gobernante con el que empezó aquello de la Memoria Histórica. Hago esta precisión porque la novela describe lo que ocurrió en los últimos meses de la Guerra Civil, desde junio de 1938 hasta el final de la guerra, y establece claramente el bando perdedor, sin subterfugios de ninguna clase. Dudo que hubiera podido publicarse un año más tarde.

Hace un mes, adquirí un ejemplar de La mula, una edición de bolsillo publicada en 2013. En el transcurso de su lectura he descubierto que las citas sobre Hinojosa son intrascendentes y que lo relevante es que Sierra Trapera, el Cerro de los Médicos, Sierra Patuda, el Cerro Mano de Hierro, Peñarroya-Pueblonuevo y los parajes que rodean a la ermita de la Virgen de la Antigua son los escenarios naturales a través de los cuales se desarrolla la trama de la novela.

Cubierta de la novela "La mula" sobre un mapa de Tomás López,
en el círculo rojo, la zona del Santuario de la Virgen de la Antigua,
Patrona de Hinojosa del Duque (Córdoba).
Fotografía de MD Rubio de Medina.

De todos los lugares citados, lo que me ha llamado la atención es, cómo no, que se mencione un pozo cercano a la ermita de la Antigua. En la novela puede leerse: «… el grupo rodea los muros de piedra de la ermita de la Virgen de la Antigua, patrona de Hinojosa, que la guerra ha respetado y toma la vereda de la derecha, que conduce al pozo del arroyo» (2013 : 110). Esta escena está datada entre el 3 de noviembre y el 19 de diciembre de 1938, lo señalo por desconocer si el autor toma los datos de la realidad. Mucha gente ha contemplado una vieja fotografía en la que se aprecia, claramente, los destrozos que sufrió el santuario de la Virgen durante el transcurso de la guerra, y que fue posteriormente fue reconstruido. Probablemente el ataque destructivo se produjo posteriormente, puede que el 5 de enero de 1939, día en el que, tengo entendido, se produjeron bastantes bajas en el entorno de la zona de la ermita.

Volviendo a la novela, al parecer en el «pozo del arroyo», se reunían contendientes de ambos bandos. «El sargento nacional intercambia un breve saludo con el sargento republicano. Los que se conocen de visitas anteriores se saludan, se agrupan, sacan de los matorrales la mercancía e inician el trapicheo. A los rojos les sobra papel de fumar, dado que las fábricas de Alcoy caen en su zona, pero no tienen tabaco. Los nacionales, por el contrario, carecen de papel, pero tienen tabaco, porque las vegas de Granada y Canarias caen en su jurisdicción. Antes que combatientes son fumadores» (2013 : 110).

Esta escena en la que contendientes de bandos contrarios, sea real o inventada, entablan negocios mercantiles en un pozo cercano a la Virgen de la Antigua, está descrita con tanta naturalidad que no hace saltar las alarmas en el momento que la lees. Más adelante, cuando aparece en escena Benavides, un periodista, que entrevista en Peñarroya al protagonista, te escandalizas de verdad, al reparar en lo anómalo del encuentro entre bandos enfrentados.

Benavides es un fulano que se lamenta de su mala suerte, pues llega a decirse a sí mismo: «¡Valle de los Pedroches! ¡Valle de los cojones! Es que hay que ser hijoputas: toda la guerra sin pegar un tiro y esperan a que venga yo para montar el cirio!» (2013 : 151), pero tiene algunas luces de honestidad en la frente. Se alarma, y con razón, cuando el protagonista le explica que «…en el pozo de la ermita de la Antigua. Allí nos juntamos a cambiar cosas y hablar» (2013 : 159).

Así que, como hemos leído, los pozos de la Antigua dan -y darán- mucho de sí, aparte de ser lugares de escondite, de conflictos sobre titularidad por tener acceso a través de caminos públicos, y puntos de  tránsito de la romería; podrían haber obrado el milagro de haber confraternizado a bandos enfrentados.

Ignoro si la historia que se cuenta en la novela está basada en hechos reales, pero prefiero pensar que sí, que fue otro “milagro” de la Virgen de la Antigua, ese que hizo que combatientes de bandos contrarios, en la bella dehesa que rodea su santuario, se comportasen como buenos hermanos. 

Creo que ha llegado el momento de recordar esta lección si lo fue, y si no, de reinventarla. Aquí dejo ese pozo, por si, algún día, quiere tenerse en cuenta por el bien de todos.

Viernes Santo, 19 de abril de 2019.

sábado, 23 de marzo de 2019

La actuación de Miguel Ranchal durante la Huelga General de 1934 en Villanueva del Duque



© María Dolores Rubio de Medina, 2019

La Huelga General de Octubre o la Revolución de Octubre se desarrolló entre los días 5 al 19 de octubre de 1934 durante el Bienio Radical cedista de la II República. Dentro de este período, me ha fascinado descubrir cómo se preparó y organizó la huelga en Villanueva del Duque; hubiera preferido conocer cómo se desarrolló en Hinojosa del Duque donde, al parecer, hubo encarcelamientos, pero no he encontrado documentos que me permitan desarrollar el tema. 

El 10 de mayo de 1936 –a poco más de dos meses del inicio de la Guerra Civil–, el presidente de la Agrupación del Partido Socialista Obrero de Villanueva del Duque, Galo Pulgarín, y el vicesecretario, Ángel Trujillo, firmaron una extensa carta mecanografiada a un espacio, de 5 folios, dirigida a la Federación Socialista de Córdoba, en la que defendían a su colega de partido, Miguel Ranchal, al que habían intentado correr de las candidaturas en favor de otras personas. Al parecer, el intento de exclusión  se produjo, entre cosas, porque se cuestionó la actuación de Ranchal durante la Huelga de Octubre. 

El 2 de febrero de 1936 se celebró el Congreso Electoral de la Federación Socialista de Córdoba, en el que, según los firmantes, se realizó una maniobra para desplazar la candidatura de Ranchal, León y Vinuesa. Se pretendió elegir la candidatura de Romero, Blanco, Carillo y Bujalance. El 3 de febrero de 1936 se celebró la Junta General del la Agrupación Socialista de Villanueva del Duque que denunció los hechos mencionados. Defienden las actuaciones de Rachal y piden a la Federación que el informe que realizan (la carta cuyo contenido resumo) figure en la próxima memoria del Congreso (supongo que se refiere al Congreso del Partido Socialista de Córdoba).

Los hechos que se describen en la carta en defensa de Ranchal son los siguientes:

  • El movimiento insurreccional en Villanueva del Duque había sido organizado y dirigido por Miguel Ranchal -por cierto, hasta su destitución el día 19 de octubre de 1935 fue alcalde de Villanueva del Duque; fue también dramaturgo con obras estrenadas en Villanueva de Córdoba de donde procedía; así como empleado administrativo de minas y sindicalista defensor de los derechos de los trabajadores-.

  • Miguel Ranchal desde el 25 de septiembre de 1934, aunque había dejado preparada la organización de la huelga en Villanueva del Duque, se encontraba con su familia de vacaciones en Fuente Agria (Villaharta). Había dejado recado que se le avisara si ocurría algo.

  • La huelga estalló en Villanueva estando su alcalde de vacaciones, donde conoció por radio los cambios del gobierno cedista del 4 de octubre de 1934.

  • El 5 de octubre, Miguel Ranchal se plantó en el cruce de Villaharta para informarse de lo que había pasado en Villanueva. La primera persona conocida con la que habló fue con Sánchez Carretero, de Belmez, quien le dijo que en Córdoba iba a comenzar la huelga y que se esperaba «lo que todos imaginamos». Poco después pasó por el cruce el Sauer (así se conocía el autobús que hacía el viaje entre los pueblos de Los Pedroches y la capital) en dirección a Córdoba, se paró un momento, y descendió del mismo Britos, quien le dijo a Miguel que era él la persona que había llevado desde Córdoba la orden de huelga a Villanueva del Duque, pero que cómo no lo encontró en el pueblo, no se la entregó a nadie, y se «trajo la orden con intención de entregársela en Fuente Agria», pero que la había roto por temor a ser registrado.

  • Los firmantes de la carta (Galo Pulgarín y Ángel Trujillo) escriben que «la huelga en Villanueva del Duque no había necesidad de declararla porque ésta estaba declarada desde hace muchos meses, ya que todos sabéis el paro tan tremendo que en esta localidad existe debido al cierre de las minas».

  • Ese mismo día 5 de octubre, Miguel Ranchal volvió a Villanueva del Duque, interrumpiendo sus vacaciones.

  • El 5 de octubre se conoció el fracaso de la Generalitat, que fue «un buen cacharro de agua fría para el proletariado».

  • El día 6 de octubre, los trenes circulaban normalmente y apenas pasó nada en Andalucía, Extremadura y Castilla (la Vieja y la Nueva), solo habían triunfado las acciones en Asturias, Palencia y León.

  • En Villanueva del Duque se propuso que los afiliados de la Agrupación Socialista ayudaran a los camaradas que habían sido detenidos por la huelga. En este pueblo, al parecer, no hubo detenciones, por lo que con dos o tres coches se dedicaron a socorrer a los presos de Fuenteovejuna, Peñarroya, Hinojosa, Villanueva de Córdoba y al «camarada Palomino que estaba desterrado en Torrecampo».

  • El 12 o 13 de octubre, Miguel Ranchal, que todavía no estaba destituido como alcalde, fue a Peñarroya por encargo de la Agrupación, con el pretexto de visitar la empresa –las oficinas de la compañía minera–, fue para informarse del estado de la huelga y ver cómo se podía ayudar a los presos y a los que estaban escondidos para no ser detenidos. Entre otras personas vio a Blanco, Montesinos, Pérez Luciano y se entrevistó con Miguel Burón (director de la empresa), al que arrancó la promesa de que no adoptaría represalias contra los trabajadores huelguistas. A este viaje los enemigos de Ranchal le dieron otra interpretación porque, al parecer, cuando cruzaba «el Llano» se le acercó un policía que, por orden del comandante militar, le obligó a marcharse de la localidad.

  • El 17 o 18 de octubre la Agrupación Socialista de Villanueva del Duque envió a Miguel Ranchal para entrevistarse con el Gobernador Civil de Córdoba para pedirle que cesaran los «martirologios» que se estaban cometiendo con Romero (Secretario de la Federación) en el Cuartel de Artillería. Se decía que le habían roto «dos o tres costillas y lo habían dejado moribundo»; también solicitó la libertad de algunos obreros detenidos preventivamente.

  • El 19 de octubre de 1935, junto con otros concejales socialistas, Miguel Ranchal fue destituido como alcalde, fue entonces, enviado por la Agrupación socialista a Madrid para informarse de lo necesario y visitar a los encarcelados.

  • Del 20 al 22 de octubre, fue de un sitio para otro, visitó el Cuartel de Artillería para entrevistarse con Romera, quien le dijo que había convenido con Azorin que  fuera a Montilla para entrevistarse con Francisco García y Manuel Sánchez, por si a estos los llevaban a Córdoba para hacer un careo con el Presidente y el Secretario de la Federación, para que supieran qué decir. No pudo realizar el encargo por estar los presos incomunicados; sin embargo, se encontró con Zafra, con el que convino escribir una carta explicando las instrucciones de Azorin para los presos, que hicieron llegar a estos en la cesta de la comida que les fue entregada por sus familiares.

Todas estas actuaciones durante la Revolución de Octubre hicieron que Ranchal cayera en desgracia entre los propios compañeros del partido provincial, hasta el punto que, como se indicó al principio, en el Congreso del 2 de febrero de 1936 pretendieron desplazar la candidatura de Ranchal, Vinuesa y León en favor de la de otros candidatos; por cierto, la carta de la Agrupación Socialista puntualiza los hechos que, según sus redactores ocurrieron, pero no aclara mucho la acusación concreta que le habían hecho a Ranchal, salvo que se cuestionaba su comportamiento durante el mes de Octubre de 1934 porque, a diferencia de otros, Ranchal no había sido encarcelado. Los firmantes se apresuran a decir que, aunque algunos otros líderes sí habían sido encarcelados, algunos habían tenido un trato privilegiado por parte de las autoridades, citándose el caso de Eduardo Blanco. Lo que defiende su Agrupación es el derecho de Ranchal a ser elegido frente a los intentos de desplazarlo de la candidatura por otros que, para «QUE SALIERAN MEJOR SUS TRAPACERIAS, TUVIERON QUE REZAR ALGUNA QUE OTRA SALVE EN LA PARROQUIA DE SAN PABLOS» (en la carta esta ironía consta en mayúscula, comentario muy doloroso, al realizarse en un periodo en el que un sector destacó contra cualquier manifestación religiosa).

En definitiva, en la carta citada, conservada en la Fundación Pablo Iglesias, lo que se describe es lo de siempre: una pelea por aparecer en las listas electorales, la cual ha servido para enterarnos, de forma parcial, cómo se organizó la huelga de Octubre en Villanueva del Duque. Una huelga en la que un alcalde, que se supone que tendría que mantenerse neutral para respetar el derecho a la huelga de unos y el derecho de otros a no hacerla y garantizar el orden de la localidad, no solo se identificó con un bando de los sectores productivos, sino que, además, fue un participante activo. Quizá por eso mismo pudo ser fue calificado de «lioso» por sus propios compañeros de partido; para definir la personalidad egocéntrica de esta persona, no hay que olvidar que, además, las cartas que envió al partido le sirvieron para dar consejos sobre el desarrollo de la Guerra.

A las pruebas me remito, la documentación que se conserva en el archivo de la Fundación Pablo Iglesias:

1- Carta fechada el 5 de octubre de 1937 dirigida Al camarada Ramón G. Peña (Valencia). No consta la firma de quien la escribe, pero se encuentra archivada bajo el nombre de Ranchal, junto a otra en la que sí aparece su firma. 

Obsérvese la nota a lápiz en el margen superior.




2. Carta sin fecha dirigida a Ramón G. Peña (Valencia), en ella se incluye una PD con las sugerencias de Ranchal respecto a lo qué debe de hacerse para impulsar la guerra en el Frente Sur.





       Si alguien tiene interés en las fuentes que he utilizado, todas se pueden descargar del archivo de la FUNDACIÓN PABLO IGLESIAS.